Вода и мир. Был ли наивен Фалес?

Знаменитый тезис Фалеса о том, что всѐ есть вода, известен нам через Аристотеля, давшему ему интерпретацию, благодаря которой Милетец предстал перед потомками довольно простодушным мыслителем. Автор настаивает, что восстановление интенций ранних греческих философов возможно лишь при условии вынесения за скобки вульгарных трактовок их наследия, исходящих из априорной установки на примитивизм греков. Фалес, рассуждающий о воде как первоэлементе, имеет в виду не эмпирическую воду. Известная нам вода есть отражение воды сущностной, как «фюсис» всего сущего – внутреннего закона, внутреннего роста, механизма появления и развертывания вещи. Вода в учении Фалеса концептуально связана с целой системой верований, примет, сказаний, укорененных в древней индоевропейской традиции, носители которой использовали те же метафоры (за неимением разработанной философской терминологии) для объяснения природных закономерностей