Сакральное и профанное в философии Э. Кассирера

Статья посвящена исследованию феномена «сакральное» в трудах немецкого неокантианца и философа культуры Э. Кассирера. Анализ «Философии символических форм» Кассирера позволяет значительно расширить понятие сакрального, объединив в себе социологический (Э. Дюркгейм) и феноменологический (Р. Отто) аспекты. В результате сопоставления исследований Кассирера в области языка и мифа сделан вывод об изначально индивидуальной, а не коллективной природе сакрального. На основе теории символа Кассирера показано, что сакральное конструируется самим сознанием и не требует в качестве основания априорных концепций. Двойственная структура восприятия, введенная Кассирером, позволяет естественным образом объяснить дихотомическое разделение мира на «сакральное» и «профанное». Предметный аспект восприятия наделяет объект профанным (мирским) значением, формируя родовидовое понятие объекта. Эмоциональный аспект восприятия наделяет объект сакральным, высшим смыслом, формируя понятие, способное объединять объекты по принципу тождества сущности