Исторический метанарратив как способ самосознания культуры Нового времени

Ануфриева, К.В. (2024) Исторический метанарратив как способ самосознания культуры Нового времени. Вестник ТвГУ. Серия: Философия (4). С. 179-196. ISSN 1997-9908

[thumbnail of ФИЛОСОФИЯ_4_2024_для ЦЦА В ПЕЧАТЬ-179-196.pdf]

PDF - Опубликованная версия
652kB

Абстракт

Статья имеет своей целью рассмотрение исторического метанарратива как способа философского обоснования самосознания культуры Модерна, притязающего на обнаружение универсального пути развития европейского сообщества. В ее формате критически раскрываются социальные, политические, культурные и философские основания конструирования подобного рода метанаррации. Показано, что запечатлевающаяся в ее содержании доминанта европоцентристского культурного универсализма прогрессистского типа глубоко укоренена в ценностномировоззренческом наследии иудеохристианской традиции, ренессансного гуманизма и Просвещения. Такой тип глобальной метанаррации в философском плане предполагает опору на монологизм и поиск центрального звена, единой субстанциальной основы культурно-исторического прогресса, его имманентную логику и идеал грядущего. Наиболее рельефно европейский исторический метанарратив представлен в наследии И. Канта и В.Г.Ф. Гегеля. В ключе трансцендентальной установки Кант создает его деонтологически обоснованную версию, а Гегель панлогистский нравственно-эмансипаторный вариант, за которым последовал эмансипаторно-революционный проект К. Маркса. В качестве реакции на классический тип исторической метанаррации в поскласссической философии возникает широкое движение «критики исторического разума», сфокусированное на ниспровержении монологизма, субстанциализма, прогрессистского универсализма и европоцентризма с сопутствующими им оптимистическими идеалами будущего

Абстракт (англ.)

The article is aimed at examining the historical meta-narrative as a way of philosophical substantiation of the self-reflection of the culture of Modernity, claiming to discover a universal path of development of the European community. In its format, the social, political, cultural and philosophical foundations of the construction of this kind of meta-narration are critically revealed. It is shown that the predominance of the Eurocentric cultural universalism of the progressivist type, imprinted in its content, is deeply rooted in the value system and worldview heritage of the Judeo-Christian tradition, Renaissance humanism and Enlightenment. This type of global meta-narration in philosophical terms presupposes reliance on monologism and the search for a central link, a single substantial basis for cultural and historical progress, its immanent logic and the ideal of the future. The European historical meta-narrative is most clearly represented in the legacy of I. Kant and W.G.F. Hegel. In the key of the transcendental attitude, Kant creates a deontologically grounded variant of this kind of meta-narrative, and Hegel builds a pan-logistic moral-emancipatory version, followed by the emancipatory-revolutionary project of K. Marx. As a reaction to the classical type of historical meta-narration, a broad movement of «criticism of historical reason» arises in post-classical philosophy, focused on the overthrowing of monologism, substantialism, progressivist universalism and Eurocentrism with the accompanying them optimistic ideals of the future

Тип объекта:	Статья
Сведения об авторах:	АНУФРИЕВА Карина Викторовна – кандидат философских наук, доцент кафедры философии и теории культуры, ФГБОУ ВО «Тверской государственный университет», г. Тверь
Ключевые слова:	исторический метанарратив, самосознание культуры Модерна, монологизм, универсализм, центрация, субстанциализм, прогрессизм, европоцентризм
Ключевые слова (англ.):	historical meta-narrative, self-awareness of Modernity culture, monologism, universalism, centration, substantialism, progressivism, Eurocentrism
Категории:	1 Философские науки. Психология 1 Философские науки. Психология > 1(091) История философии 1 Философские науки. Психология > 13 Философия духа. Метафизика духовной жизни 1 Философские науки. Психология > 13 Философия духа. Метафизика духовной жизни > 130.2 Философия культуры. Системы культуры. Культурологические учения.
Подразделения:	Университеты > Тверской государственный университет
ID Code:	14490
Deposited On:	22 Янв 2025 06:40
Последнее изменение:	22 Янв 2025 06:40

Repository Staff Only: item control page