Х.-Г. Гадамер и Г. В. Ф. Гегель: исторический опыт и современность

Губман, Б.Л. (2025) Х.-Г. Гадамер и Г. В. Ф. Гегель: исторический опыт и современность. Вестник ТвГУ. Серия: Философия (3). С. 236-253. ISSN 1997-9908

[thumbnail of ФИЛОСОФИЯ_3_2025_В ПЕЧАТЬ (2)-236-253.pdf]

PDF - Опубликованная версия
414kB

Абстракт

Целью статьи является сравнительный анализ воззрений Г.В.Ф. Гегеля и Х.-Г. Гадамера на проблему взаимосвязи исторического опыта и современности. В ее формате раскрываются основные характеристики критической рецепции Гадамером на герменевтической платформе теории опыта, предложенной Гегелем. Разделяя гегелевский подход к опыту как наделенному историческим измерением и постоянной рефлексивной трансформацией, Гадамер одновременно отвергает панлогизм, монологизм и имманентный телеологизм его теоретических воззрений. Опыт истолковывается им как инструмент рефлексивного осмысления герменевтической ситуации, в которой пребывает в интерсубъективно разделяемом мире экзистенциальный субъект, неотрывный от духовной традиции. Основными свойствами исторического опыта в подобном понимании оказываются принципиальная открытость и диалогизм, позволяющие устанавливать отношения с традицией и иными культурными мирами в свете возможности появления нового, ранее непредсказуемого события. Этот подход к герменевтическому опыту, как показано в статье, является основой интерпретации Гадамером феномена действенно-исторического сознания, представления о котором сложились в полемическом переосмыслении идей философии жизни, неогегельянства и диалогической философии

Абстракт (англ.)

The paper is aimed at providing a comparative analysis of the views of G.W.F. Hegel and H.G. Gadamer on the relationship between historical experience and contemporary situation. In this article, the main characteristics of Gadamer's critical reception of Hegel's theory of experience on the hermeneutical platform are explored. While sharing Hegel's approach to experience as having a historical dimension and undergoing constant reflexive transformation, Gadamer simultaneously rejects the panlogism, monologism, and immanent teleology of his theoretical views. He interprets experience as a tool for reflecting on the hermeneutical situation in which the existential subject, inseparable from the spiritual tradition, exists in an intersubjectively shared world. The main properties of historical experience in this understanding are fundamental openness and dialogism, which allow us to establish relations with tradition and other cultural worlds in light of the possibility of a new and previously unpredictable event. This approach to hermeneutical experience, as revealed in the article, is the basis for Gadamer's interpretation of the phenomenon of effective-historical consciousness, which was developed through a polemical reinterpretation of the ideas of life philosophy, neo-Hegelianism, and dialogical philosophy

Тип объекта:	Статья
Сведения об авторах:	ГУБМАН Борис Львович – доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и теории культуры, ФГБОУ ВО «Тверской государственный университет», г. Тверь
Ключевые слова:	исторический опыт, современность, действенно-историческое сознание, философия Г.В.Ф. Гегеля, фундаментальная онтология М. Хайдеггера, герменевтика Х.-Г. Гадамера, неогегельянство
Ключевые слова (англ.):	historical experience, modernity, effective-historical consciousness, G.W.F. Hegel's philosophy, M. Heidegger's fundamental ontology, H.G. Gadamer's hermeneutics, neo-Hegelianism
Категории:	1 Философские науки. Психология 1 Философские науки. Психология > 1(091) История философии
Подразделения:	Университеты > Тверской государственный университет
ID Code:	15125
Deposited On:	10 Дек 2025 08:12
Последнее изменение:	10 Дек 2025 08:12

Repository Staff Only: item control page